شیون کلیائی

در بحث فولکلور هم فیلم وزنه کمی داشت. در کردستان ایران و عراق اساتید صاحب‌نامی در حوزه موسیقی و رقص کردی هستند که می‌تونستند نظراتی به مراتب دقیق‌ و واقعی‌تر بدهند. مثلا درمورد رقص سه‌جار که اشاره شد فقط در ایلام هست و چندسالیه اجرا نمیشه این گزاره کاملا غلطه و سه‌جار رو در دامنه دالاهو وشهرهای مثل کرندغرب، شاه‌آباد و از اونور روانسر هم می‌بینیم و اتفاقا کماکان در عروسی‌هاشون اجرا می‌شود.

با ذوق فراوان پای دیدن فیلم نشستم اما متاسفانه از اواسط فیلم گویی خط روایی گم شد. با اینکه نام فیلم بر مبنای موسیقی کلیاییه آوردن مفاهیم دیگری مثل هه‌لپرکی یا آداب و رسوم ازدواج خارج از موصوعیت فیلم بود. آوردن مفهوم بزرگ چمری در این فیلم ظلم به این آیین چند هزارساله بود. گویی سازنده دوست داشت از همه‌چیز بگه اما نخ تسبیح رو گم کرده بود. هرکدام از مفاهیمی که در فیلم مطرح شد هریک به‌تنهایی قابلیت مستند و پژوهشی مجزا داشت و با ترکیبشون در یک کار درحقشون اجحاف شد. نکته دیگه استفاده از تصاویر مصنوعی و ساختگی در نشان دادن آیین چمری و نوروز بود. چرا که هیچکدام نتوانستند حق مطلب را ادا کنند و ای کاش به‌جایاستفادهاز هنرور و اجرا مصنوعی آیین‌ها از تصاویر آرشیوی اما اصیل و واقعی استفاده می‌کردید.